昼過ぎ石川をたち、妻の実家のある奈良へと向かった。
私は連休の時、旅をする時などは高速道路はあまり通らず、むしろ一般道を通ることが多い。
従って報道で言う渋滞にはあまり巻き込まれないで済む。最近は一般道でもバイパスが整備され、繁華街付近さえ避ければ意外とスムースに走れる事も多い。
おまけにもし裏道に入っても、“カーナビのお姉さん”が親切に案内してくれるから安心。また町並みも適当に眺められるから、私はどうして高い？料金を払ってあえて渋滞に突っ込むのか分からない。
日本人はそれだけ余裕がないのかも知れないし、また皆と同じ事をしないと不安のかもしれない？（外国人からみた日本人の一番不思議なところ）
ところで話は変わるが、昔の加賀藩主は必ず年一度以上は、旧鶴来町にある神社（白山ひめ神社）に参拝した。【“宮月次詣"(つきみやもうで）】
多い時は参勤交代並みに約二千人以上のお供を連れ、朝金沢城を立ち、およそ片道１３キロの道のりを“鶴来街道（鶴来往来）”を神社に向かったと言われる。
以前にも書いたが、前田利家の正室“まつ”は、なかなか“しっかり者の良妻賢母”の奥方で、どうも利家も頭が上がらない事も多かったらしい。
利家も男である。
そこで恒例の白山（ひめ）神社参拝の時、この神社は女性の神様（白山ひめの大神）であり、女性と一緒に詣でると、『神様はあまり面白くない、』と言い、奥さんの“まつ"を連れていかなかった事もあったらしい。
当時から“鶴来”は山からと海からの交通の要所でもあり、大いに栄え、金沢の東・西茶屋と並ぶ遊郭があり、お茶屋も多かったようだ。（今でも検番所などの跡がある）
定かではないが利家や近習の者たちは、ここらで少し羽を伸ばし、極秘で遊んだようでもある。
この事からか、この神社は“女性は連れて参拝してはならない”などの言い伝えが密かにささやかれ、ある報道機関がこれを“縁切りの神様”と伝えたことから、大勢の女性が密かに参拝すると聞いた。
（何でそれだけ女性だけが多いのか？男の私は理解に苦しむが・・・）
最近まで鳥居の前で奥さんを待たし、参拝する年寄りが多く居たとは初めて知った。
しかし私はあえてい言うが、“利家の”男としての上手な言い逃れが今日に伝わり引き継がれたもので、戦前の男社会の典型的な例であろう。（私もまだ男？だから書かないほうが良かったかも・・・・）
『白山（ひめ）の大神』は、文献によると、昔、昔の神代の世界、この世を作ったと言われる、イザナギ・イザナミノミコトの男女の神様が夫婦仲がおかしくなった時、その仲を取り持った神様と言われる。
つまり“縁切り”ではなく“縁結び”が正しいと思う。
報道機関も話題性としては面白いかも知れないが、経緯も正しく伝えてほしいものである。
いずれにしても『女性が強い時代』は『平和な証拠』でもあろう・・・・（我が家も平和だ）
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★くつろぎの広場
・恋女房、何時（いつ）か知らずに、肥え女房
・出来るなら、女房初期化、してみたい
・耐えてきた、そう言う妻に、耐えてきた
（某企業川柳入選作より）
★歳時記
・一月の、橋かなたにも、橋が見ゆ （戸川稲村）
☆白山（ひめ）神社山門の門松 （撮影：１２月３１日朝）
